一千多年前，歐陽修以青石為紙，在《瀧岡阡表》中刻下“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也”的箴言。意思是父母死后祭祀再豐盛，也不如趁他們在世時(shí)作微薄的奉養(yǎng)。石碑穿過風(fēng)雨，將孝道的重量從北宋汴京一路馱至湘東大地。千年后，醴陵市白兔潭鎮(zhèn)汆溪村，用一場靜默的“孝道覺醒”，讓這句古訓(xùn)在澄潭江的波光里泛起漣漪——當(dāng)駕鶴的喧囂化作床前的熱粥，當(dāng)嘈雜的鑼鼓歸于月下的陪伴，一個(gè)村莊用最樸素的答案，叩響了新時(shí)代的文明回音。
從“面子工程”到“里子變革”
走進(jìn)汆溪村，整潔的柏油路串起白墻黛瓦的農(nóng)家小院，村口涼亭下幾位老人正閑聊：“現(xiàn)在辦白事省心多了，不用借錢撐場面，省下的錢能供娃讀書！”不遠(yuǎn)處，“厚養(yǎng)薄葬新風(fēng)尚，喪事簡辦是美德”的標(biāo)語赫然在目，道出村莊的治理密碼。
不久前，汆溪村一名老人逝世后，親朋好友為其舉行了簡單的告別儀式，酒席煙不超過30元一包，酒不超過100元一瓶，為主家省下了2萬多元?！伴L輩健在，你不孝順，等老人過世后，擺再大的排場，都是做給別人看的，這毫無價(jià)值?！边@種喪事從簡的做法，受到其他村民稱贊。在農(nóng)村，婚喪嫁娶是大事。汆溪村距白兔潭鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)中心不足一公里，東北與瀏陽大瑤鎮(zhèn)毗鄰，東南與江西萍鄉(xiāng)上栗接壤，交通便利，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。受傳統(tǒng)觀念和民俗影響，農(nóng)村宴席講排場、擺闊氣、要面子一度成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣。有條件的家庭“講排場”，條件一般的家庭想方設(shè)法“掙面子”。長此以往，“吃酒水”竟也成了一種負(fù)擔(dān)?！暗侥氵@里，突然沒有金六福的酒和和氣生財(cái)?shù)臒熈耍蠹視?huì)怎么想？”這些年，村里大多數(shù)人家都是大操大辦過來的，雖然村民心里早有想法，但礙于面子，誰也不愿做第一人。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視農(nóng)村精神文明建設(shè)，把“鄉(xiāng)風(fēng)文明”作為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的緊迫任務(wù)，多次強(qiáng)調(diào)要持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗。2019年，汆溪村黨總支書記張申年對(duì)每一戶村民下發(fā)了一份關(guān)于實(shí)施村規(guī)民約的問卷調(diào)查，充分征求民意，“床前孝子一碗水，勝過墳前萬堆灰。對(duì)于白喜事，大家都苦于大操大辦久已，所以問卷調(diào)查一發(fā)下去，80%以上村民都同意村規(guī)民約的實(shí)施。”有了群眾的支持，汆溪村經(jīng)過初擬草稿、反復(fù)修訂、審定、村民代表大會(huì)表決等過程，在2020年出臺(tái)了《汆溪村村規(guī)民約》。
在《汆溪村村規(guī)民約》中，移風(fēng)易俗的內(nèi)容和要求占據(jù)了重要篇幅，其中更以“鄉(xiāng)風(fēng)文明”篇章最為突出，倡導(dǎo)村民“婚事新辦，喪事簡辦，余事不辦”，實(shí)行紅白喜事報(bào)告?zhèn)浒钢?。?biāo)準(zhǔn)有了，誰來當(dāng)?shù)谝蝗耍?021年8月，汆溪垅組劉起金、劉起東母親病逝，按照《村規(guī)民約》的規(guī)定，白事儀式簡化為一天，酒席不超過20桌，隨禮金額也有了明確限制——左鄰右舍不超過200元。煙酒標(biāo)準(zhǔn)同樣嚴(yán)格控制，送葬上山不再分發(fā)香煙，也不再邀請(qǐng)龍燈、管樂隊(duì)表演?！按謇镉辛私y(tǒng)一規(guī)定，家家戶戶一個(gè)樣，大家就沒了攀比心?！痹絹碓蕉嗟拇迕裾J(rèn)識(shí)到，推進(jìn)移風(fēng)易俗，每家都是受益者。到今天為止，汆溪村殯葬改革已經(jīng)堅(jiān)持實(shí)行5年多了?！耙郧皢适罗k得不隆重，就會(huì)被罵沒孝道，為了圖排場、掙面子?，F(xiàn)在，大家不再講排場，看重的是生前誰對(duì)長輩有孝心。”“村里已經(jīng)沒有鋪張浪費(fèi)、盲目攀比的不良風(fēng)氣了！”村民們談及喪事簡辦的移風(fēng)易俗新風(fēng)尚，紛紛豎起大拇指點(diǎn)贊。
從“逝后風(fēng)光”到“床前溫暖”
汆溪村在推行殯葬改革的同時(shí)，更加鼓勵(lì)人們在親人在世時(shí)多關(guān)心、多陪伴。隨著思想觀念的轉(zhuǎn)變，“孝”字不再刻在墓碑上，而是寫在熱騰騰的飯菜里、深夜攙扶的手臂上。黃小偉是汆溪村一名普通家庭婦女，也是村里評(píng)選出的“好婆媳”。走進(jìn)黃小偉的家，一股溫馨的氣息撲面而來。地面潔凈如新，茶幾桌椅擺放得井井有條，一塵不染。黃小偉忙碌的身影在堂前屋后廚房里來回穿梭。最近，黃小偉更是異常忙碌，兒媳婦馮小芳三胎出生不久，除了照看兩個(gè)上小學(xué)的孫兒，她還要兼顧著照顧兒媳婦馮小芳。對(duì)很多家庭來說，婆媳關(guān)系很難處理?？蓪?duì)于黃小偉和馮小芳來說，婆媳倆關(guān)系融洽?！白詮奈医Y(jié)婚到這一家來，我婆婆對(duì)我像親閨女一樣。我和老公也忙，家里的事情婆婆都操勞好了，孩子生下也再?zèng)]有操心過，都是婆婆帶大的。我的朋友都很羨慕我有這么一個(gè)好婆婆?！逼牌诺母冻?，馮小芳看在眼里。每次和婆婆外出，大家看到的都是母女和睦的情景，逢年過節(jié)和平時(shí)，黃小偉和老伴添置衣服都是媳婦買的。馮小芳經(jīng)常掛在嘴邊的話就是：“這樣好婆婆哪找去？不疼她疼誰！”孝老愛親的典型，不只黃小偉一家。村民江孝輝傾心盡力照顧90歲老母親古淑蘭的事跡，在汆溪村周邊也傳為美談。清晨5點(diǎn)，江孝輝家的燈已亮起。他輕手輕腳為90歲的母親古淑蘭擦身、喂藥，再推著輪椅陪老人曬太陽。前幾年，患有腦血栓的古淑蘭不慎摔倒，只能靠輪椅出行。江孝輝和妻子每天三餐送到老人面前，喂老人吃飯，幫老人擦身、換衣、按摩，清洗弄臟的被褥，夜晚幫老人翻身、如廁。都說“久病床前無孝子”，但江孝輝用實(shí)際行動(dòng)“挑戰(zhàn)”了這句古話。盡管家庭貧困，江孝輝始終保持樂觀，近兩年更是24小時(shí)陪伴在老母親左右。在他的精心照料下，母親雖然身體被病痛折磨，但精神狀態(tài)一直非常好。為讓孝道“看得見、學(xué)得著”，近年來汆溪村通過村民議事委員會(huì)積極開展“文明家庭”“最美庭院”“好婆媳”“好鄰居”“好夫妻”等系列評(píng)選活動(dòng)，發(fā)掘在生活、家庭、情感上的行為體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德、家庭美德和良好社會(huì)風(fēng)尚的典型，在全村掀起倡導(dǎo)真善美的熱潮，形成發(fā)現(xiàn)真情、傳遞真情的和諧氛圍，讓村民學(xué)有榜樣、干有目標(biāo)。
從“紙上公約”到“腳下行動(dòng)”
風(fēng)成于上，俗化于下。思想觀念是轉(zhuǎn)變了，但真正落實(shí)到行動(dòng)上還需要再添把火。“35分可以兌換洗發(fā)露、25分可以兌換洗潔精、10分可以兌換牙膏……”在汆溪村供銷合作社里，村婦聯(lián)主席鄧逸快向記者熱情地介紹起了積分兌換標(biāo)準(zhǔn)。開展鄉(xiāng)村治理積分制后，村上通過制定積分兌換辦法，兌現(xiàn)考評(píng)獎(jiǎng)懲?！洞逡?guī)民約》將積分制標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置為四大類、21個(gè)小點(diǎn)，其中，“鄉(xiāng)風(fēng)文明”篇章就占了58個(gè)積分，超出“紅白理事會(huì)”指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，大操大辦“紅白喜事”會(huì)進(jìn)行高額扣分。積分多少則與村里的產(chǎn)業(yè)分紅、醫(yī)保繳費(fèi)等掛鉤，真正讓“軟約束”變成“硬動(dòng)力”?！白詮耐菩蟹e分制以來，村民對(duì)于遵守村規(guī)民約的熱情也高了起來?！编囈菘煺f。2020年，汆溪村還從村兩委成員、退休老干部、老黨員，以及有一定群眾威望的村民中挑選，成立了一支文明勸導(dǎo)隊(duì)，成為群眾操辦婚喪嫁娶事宜的“好管家”。根據(jù)村里情況和村民意愿，制定了紅白事相關(guān)規(guī)定，對(duì)村民操辦紅白事的辦事流程、酒席標(biāo)準(zhǔn)等給予合理建議，引導(dǎo)村民破除舊俗，簡辦新辦?！捌鸪跤行┤瞬惶斫?，但隨著效果顯現(xiàn)，越來越多的人開始支持并自覺遵守?！蔽拿鲃駥?dǎo)隊(duì)副隊(duì)長黃升付說。就在1月初，汆溪村一戶村民因五年內(nèi)連續(xù)兩次違規(guī)操辦喬遷、慶生酒席，嚴(yán)重影響了村莊秩序和風(fēng)氣，經(jīng)支村“兩委”、組長、村文明勸導(dǎo)隊(duì)研究決定，開出“三項(xiàng)禁令”：不參與村級(jí)組織、取消分紅、限制評(píng)優(yōu)……“有獎(jiǎng)有罰，才能真正調(diào)動(dòng)村民參與移風(fēng)易俗的積極性和主動(dòng)性，真正為村民共建共治共享激發(fā)新活力。”張申年說，近5年，汆溪村沒有一例紅白喜事違規(guī)案例，為全村老百姓節(jié)約了300余萬元?！皢适潞嗈k，厚養(yǎng)薄葬，切實(shí)減輕了基層群眾的負(fù)擔(dān)，實(shí)實(shí)在在鞏固了鄉(xiāng)村振興的成果?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，汆溪村近2年簡辦白喜事54起，平均每戶農(nóng)戶節(jié)約2-3萬元，簡辦紅喜事16起，平均每戶農(nóng)戶節(jié)約1.5-2萬元。汆溪村的改變，不在驚天動(dòng)地，而在細(xì)水長流——當(dāng)孝心成為能“存”能“取”的文明積分，當(dāng)村規(guī)民約從祠堂的匾額走進(jìn)柴米油鹽，當(dāng)一紙公約化作三代人緊握的雙手，鄉(xiāng)村振興便有了最溫暖的注腳。歐陽修不會(huì)想到，他鐫刻在石碑上的那句話，千年后會(huì)在一個(gè)湘東村莊開出新芽。澄潭江依舊奔涌，但兩岸的風(fēng)已換了方向——那是厚養(yǎng)薄葬的清風(fēng)，吹散舊俗的霧靄；是孝老愛親的暖流，浸潤著新時(shí)代的沃土。（來源：株洲文明網(wǎng) 記者 朱文宣）
