大字號(hào)“在家門(mén)口就能看到這么專業(yè)的花鼓戲，真是過(guò)癮！”村民王大媽高興地表示，自己從小愛(ài)看花鼓戲，這樣的演出既豐富了生活，也讓大家感受到傳統(tǒng)文化魅力。近日，在湖南省臨湘市羊樓司鎮(zhèn)新屋村村部，來(lái)自臨湘市傳統(tǒng)嗡琴戲劇團(tuán)的花鼓戲資深演員與新秀同臺(tái)獻(xiàn)藝，演員們唱腔純正、表演傳神，贏得觀眾陣陣喝彩，村民們紛紛舉起手機(jī)記錄精彩瞬間。
臨湘市“送戲下鄉(xiāng)”惠民演出活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。（供圖/臨湘市文聯(lián)）
這一幕，正是臨湘市“送戲下鄉(xiāng)”惠民演出活動(dòng)的生動(dòng)寫(xiě)照。臨湘花鼓戲，俗稱嗡琴戲，因主奏樂(lè)器“嗡琴”得名。它起源于清乾隆年間，被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為何這門(mén)古老藝術(shù)在兩百余年后的今天，依然在湘北大地上生機(jī)勃勃？答案就在于它沒(méi)有被封存在博物館的展柜，也沒(méi)有被束之高閣，而是通過(guò)文化下鄉(xiāng)與非遺傳承相結(jié)合，重新回到孕育它的鄉(xiāng)土，走近廣大村民，實(shí)現(xiàn)了“從民間來(lái)，到民間去”。
傳統(tǒng)文化的根基在民間，生命力源于群眾。當(dāng)舞臺(tái)從城市劇院搬到鄉(xiāng)村廣場(chǎng)，當(dāng)專業(yè)唱腔在熟悉的鄉(xiāng)音中激起共鳴，藝術(shù)便不再是遙不可及的“陽(yáng)春白雪”，而成為村民精神生活中的“家常便飯”。演出車隊(duì)載著道具穿行于山鄉(xiāng)之間，村民們?cè)缭绨醽?lái)板凳占座，隨劇情推進(jìn)而共情動(dòng)容。演員們也深受鼓舞：“花鼓戲這么受歡迎，再累也值！”這種源于生活、回歸生活的呈現(xiàn)方式，讓文化傳承不再是單向“輸送”，而成為一場(chǎng)雙向奔赴。在互動(dòng)中，傳統(tǒng)文化的基因被激活，獲得源源不斷的滋養(yǎng)。
傳承不等于墨守成規(guī)，當(dāng)傳統(tǒng)文化深入基層，就必須回應(yīng)當(dāng)代生活的“考題”。臨湘市的實(shí)踐提供了有益范本：羊樓司鎮(zhèn)將花鼓戲元素融入“文明鄉(xiāng)風(fēng)”“掃黃打非”等主題宣傳；江南鎮(zhèn)在黨史學(xué)習(xí)教育中，以花鼓戲漁鼓調(diào)唱出家鄉(xiāng)巨變；當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)還將十樣錦、地花鼓等節(jié)目制作成短視頻，在抖音、快手等平臺(tái)推廣，讓古老藝術(shù)成為“新晉網(wǎng)紅”。這些探索證明，只有“接地氣”，傳承才“有底氣”，要讓傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活碰撞，找到新的表達(dá)與生存空間。
傳承的關(guān)鍵在于人，尤其在于年輕一代。臨湘市不僅把演出送到基層，更是把非遺的種子播撒進(jìn)校園。當(dāng)?shù)匚穆脧V電與教體等部門(mén)聯(lián)動(dòng)，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人和文化志愿者走進(jìn)學(xué)校，開(kāi)設(shè)臨湘花鼓戲、天獅舞等非遺項(xiàng)目免費(fèi)培訓(xùn)班，吸引學(xué)生親身體驗(yàn)。當(dāng)孩子們?yōu)樘飒{舞的矯健歡呼，當(dāng)青年人為花鼓戲的韻味駐足，文化的血脈便在新一代身上延續(xù)，傳承也因此有了最堅(jiān)實(shí)的保障。
傳統(tǒng)文化不是櫥窗中的陳列品，而是流動(dòng)在民族血液里的精神密碼。唯有讓文化回歸它誕生與服務(wù)的沃土，在鄉(xiāng)村街巷的掌聲里、在年輕人好奇的目光中、在創(chuàng)新表達(dá)的探索下，傳統(tǒng)文化這棵大樹(shù)，才能根深葉茂、生生不息。（來(lái)源：紅網(wǎng)時(shí)刻 作者 岳平）
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